15.s.e.pinse/II

Joh.5,1-15

Konf.gt med presentasjon.

Barmhjertighetens Hus.

I

Jesusser deg!

Jesusvet om deg!

Jesusvil ha deg i tale med sitt Ord!

Jesusvil stelle med deg!

Det er saken denne dagen, som ofte altså kallesTakknemlighetens Søndag.

II

Menførst litt forklaring til teksten:

«VedSaueporten i Jerusalem ligger en dam som på hebraisk heter Betesda.»(5,2)

Saueporten kan vi lese om i Nehemja-boken. Nehemja var han som var munnskjenk,en slags kelner hos kong Artaxerxes i Persia. Han fikk høre hvor ille det stotil med de jødene som var kommet tilbake til Israel etter fangenskapet iBabylon. Byen lå i ruiner og portene var brent. Kongen lot ham dra tilJerusalem, hvor jødene levde i stor nød. Da Nehemja satte i gang med ågjenreise byen, var Saueporten den første port han bygde i bymuren. (Neh.1-3,1)

OgSaueporten var der man brakte de sauene som skulle ofres i templet inn i byen.

Betesda-dammen ligger nordøst for tempelområdet i Jerusalem, like utenforbymuren.

Reiserdu til Jerusalem, kan du finne den igjen noen få meter fra Stefanusporten,innenfor murene til Gamlebyen.

Stefanusportener den kalt fordi tradisjonen holder på at den første kristne martyr blesteinet her.

III

Vivet ikke sikkert hva Betesda betyr. Det kan bety barmhjertighetenshus. Men énav dødehavsrullene antyder at det kan bety kildens hus. Begge deler gir godmening til det under som skulle skje ved Betesda-dammen, og som kan beskrivesmed Salme 36:

«Herre,hvor dyrebar din miskunn er!

Iskyggen av dine vinger, Gud,

søkermenneskebarna ly.

Defår spise seg mette

avdet beste i ditt hus,

dular dem drikke

avdin gledes bekk.

Forhos deg er livets kilde,

iditt lys ser vi lys.»(Sal. 36, 8-11.)

Betesda-dammenlå i mange hundre år begravet under stein og jord. Men noen munker i et klosteri nærheten fant den. Nå er den utgravd, og er mulig å se for alle, i nærhetenav S:ta Anna-kirken i Jerusalem, den kirken som har navn etter henne som regnessom mor til Maria, Guds Mor.

IV

Dammenhadde form som en firkant. Den var 66m bred, 110 m lang, og 7 meter dyp. Denhadde smale trapper i hjørnene, og de var faktisk så smale at bare én kunnestige ned i vannet om gangen. Dessuten var den delt i to, og på sidene og imidten var det bueganger, tilsammen de 5, som står nevnt i teksten.(5,2)

Også: Vannet i Betesda ble ansett for å ha helbredende virkning.

Derforbefant det seg «en mengde syke» her: «blinde og lamme og vanføre.»(5,3)

Vihusker at Betesda kunne bety «Barmhjertighetens hus.»

Likevelvar her mye og stor lidelse og mange brutte forventninger.

Betesdavar som en jungel av mennesker, som hadde ligget med svære plager i mange år.Og altså én i hele 38.

Detgjaldt å komme først ned i dammen når vannet ble opprørt.

Vikan tenke oss at noen hadde medhjelpere, familie eller venner, som var klar tilå bære den syke til det helbredende vannet. Andre lå der ute av stand til å fåhjelp, de hadde kanskje mistet alt som heter venner for lenge siden.

Desvake var overlatt til jungelens lov: Alles kamp mot alle.

Heltsikkert til stor moro for mobben når startskudddet gikk: «....en Herrensengel steg fra tid til annen ned i dammen og rørte opp vannet...»(5,4)

V

Såer scenen satt. Og inn på den kommer Jesus.

Menså kan det se ut som Han er blind for all nøden når Han bare bøyer seg ned tilén eneste mann, til og med i utkanten av flokken, og spør:

«Vildu bli frisk?»(5,6)

Mannenskjønner absolutt ingenting:

«Herre,jeg har ingen som kan få meg ned i dammen når vannet er rørt opp. Og når jeg såkommer, er det alltid en annen som går uti før meg.»(5,7)

Herer ingen tro på noe under å spore. Her er verken tro på, eller forventning tilJesus. Han visste ikke engang hvem han snakket med.

MenJesus lar seg ikke stoppe av mannens manglende forståelse.

Hansier: «Stå opp, ta båren din og gå!»(5,8)

Ogdet står også at «mannen ble frisk; ...tok båren og gikk.»(5,9)

VI

Dettemed engelen og helbredelsen i dammen er merkelige saker.

Menfor den syke mannen kommer dette nå ut av fokus. For det står én foran Ham. Ensom sier sitt Ord, og så får Han styrke i føttene og kraft i armene bare vedJesu Ord! Derfor må vi i dag bruke litt tid på Jesu Ords betydning.

Deter i grunnen kraft i alle ord. Stygge ord har kraft i seg til å skape gråt og sorg. De vonde ordene fjerneross fra hverandre. Og det som blir uoppgjort, det låser og binder. Men kjærlige ord skaper smil og glede. De gode ordene fører oss nærmeresammen.

Enperson med autoritet gjør det stille. Lærerens ord gjør det for eksempel stillei klassen, og mors og fars ord setter punktum når barna eller ungdommenekrangler. Kanskje også barnas ord setter en stopper for mors og fars krangel?

Ordenemellom oss mennesker avgjør forholdet mellom oss!

VII

Hardu hørt om Helen Keller?

Hunvar både døv og blind, så hun kunne verken høre eller lese. Det gikk mange årfør hun lærte å forstå hvilken makt det er i ordene. Men læreren hennes stavetord i Helens hånd. Læreren lot vann renne over den ene hånden mens hun stavetordet “vann” i den andre.

Detgikk dager, uker og år, men jenta forstod ingen ting. En dag gikk det et lysopp for Helen. Hun så jo ikke, men forstod likevel. For en dag hun kjentevannet risle over fingrene, skrev hun selv ordet “vann” i lærerens hånd.

Mirakletvar skjedd! Nå gikk det fort fremover. Helen lærte flere ord. Hun opplevet atordene hadde makt i seg.

Nårhun skrev “melk”, så fikk hun melk. Når hun skrev “fryse”, så fikk hun mereklær på seg.

Deter makt i ordene. I menneskersord.

VIII

Mendette er ingenting mot makten i Guds og Jesu Ord.

EtOrd fra Jesu munn, og stormen legger seg. Vinden stilner, massevis av fisksmetter inn i disiplenes garn, syke blir friske, og døde blir levende igjen. Etord fra Jesus, og mannen som hadde vært syk i 38 år, spaserer frisk omkring!”(Fra ToraHelland, Søndagsord for barn, II, Nomi 1962)

Menviktigst er at Jesu Ord fører oss sammen medGud. Ja, ved Jesu Ord kommer vi til Gud, til Himmelen.

Men vi har så dårlig mottakerapparat for å høre Jesu Ord.Dere vet kanskje at jeg er vedlig interessert i radio, og driver på med etstort prosjekt. Det begynte med at jeg lyttet mye på radio. En gang hørte jegen liten radiostasjon på Hawaii. 10500 km reiste signalet fra radiostasjonenKHLO i Hilo før det landet i Hammarlund-radioen min. Men jeg har lært er at jegikke hører noe særlig hvis jeg ikke har skikkelig antenne, samme hvor brautstyr som fins. For ellers kan det komme støy og drukne budskapet.

Erdet ikke slik at vi blir lett opptatt med andre menneskers ord og meninger,løfter, trusler, smiger, ord og kritikk? Og er vi ikke særlig er vi opptatt avde ordene som angår oss selv?

Mensdet blir lett til at Jesu egne ord finner dårlig grobunn i oss.

Derforer det et stort under når Jesu Ord slår rot i oss og bærer frukt. Slik som hosmannen i teksten. For han ble jo ikke bare helbredet, men han møtte Jesusigjen, og etter det gikk han og fortalte andre om Herren! (Etter prekeni F/220594, Norea Radio, program E 8814 III og IV, ved Domprost Håkon F.Breen.)

Tekstenlærer oss om det å ta i mot Jesus. Slik kan det også gå med oss.

Deter et hav av nød i verden. Vi kan ikke skjønne eller forklare at Jesus barebøyer seg ned til en eneste, bare helbreder noen. Men her vil Han vise oss hva detvil si å tro.

Jegvil be dere om å legge nøye merketil vers 5 , 6 , og 8 i teksten.

«Detvar en mann der som hadde vært syk i 38 år.»(5,5) Jesus så ham ligge der, og visste at han hadde vært syk lenge, og han sa til ham: “Vil du blifrisk?... Stå opp, ta båren din og gå!...straks ble mannen frisk,...»(5,6+8+9a)

Jesusser deg!

Jesusvet om deg!

Jesuskaller på deg med sitt Ord!

Oggså steller Han med deg som best Han kan.

IX

Såtil del to av prekenen.

Derekonfirmanter skal få lære dette året blant annet om Han som er både Skaper ogsom holder alt oppe.

I1.trusartikkelen står det:

«EGTRUR PÅ GUD FADER, DEN ALLMEKTIGE, SOM SKAPTE HIMMEL OG JORD.»

Luthersforklaring til denne artikkelen lyder:

«Egtrur at Gud har skapt meg og alle andre skapningar. Han har gjeve meg kropp ogsjel,lekam,vit og alle sansar og held alt dette ved lag. Han gjev meg klede ogskor, mat og drikk, hus og heim, ektemake og born, åker og fe og alt det egtreng frå dag til dag. Han verner meg mot all fare og vaktar meg mot alt vondt. Alt dette gjer Han berre avfaderleg godhug og Guddommeleg miskunn, utan at eg har fortent det eller er verdig til det. For alt detteskuldar eg å takka og lova Han, tena og lyda Han.»

X

Gud,som både har skapt oss og holder oss oppe kan helbrede.

Mendet er alvorlige ord som avslutter dagens tekst!

«Syndikke mer, for at ikke noe verre skal hende deg!»(5,14)

Meddisse ordene viser Jesus at synden er den verste av alle sykdommer. Kroppenssykdom kan i verste fall lede til den biologiske død. Men syndens sykdom ogsyndens skyld leder til evig død og fortapelse om den ikke blir helbredet, blirtilgitt.

Deter viktig å sette helbredelse, inn i den sammenhengen. Alle under er store, menstørst av alt er når en synder blir tilsagt syndenes forlatelse.

Enmann hadde vært syk i 38 år. Mange ville si: For et meningsløst og bortkastetliv. Og jamen er det vanskelig å se meningen med livet i store lidelser, mendet betyr ikke at livet er bortkastet. Jesus må få slippe til hos oss, enten viskal bære det tunge i Hans kraft, eller at Hans kraft virker slik at børen tasav.

IFader Vår, som også dere konfirmanter skal få lære ber vi at Han vilherliggjøre sitt Navn i hvert menneskes liv.

ITredje bøna i Fader Vår står det:

«Latviljen din råda på jorda så som i himmelen.»

Kvatyder det?

• Guds gode vilje råder utan vår bøn, men vi bed i denne bøna at Han må råda hjå oss óg.

• Korleis kan det skje?

• Det skjer når Gud bryt alle vonde planar og all vond vilje hjå djevelen, verda og oss sjølve, alt som vil hindra at Guds Namn vert helga og at Guds Rike kjem.

• Og det skjer når Gud styrkjer oss med Ordet sitt og heldt oss fast i trua til vår siste stund.

• Det er Hans nådige vilje.

XI

Men når Gud griper inn med helbredelse, hvilke kanalerbruker han?

#Helbredelsensnådegave. 1.Kor.12,9; 12,28.

#Mirakelgaven.1.Kor.12,10;12,28.

#Salving.Mark. 6,13; Jak.5,14-15.

#Bønnen,Matt.18,19-20; Joh.14,13-14; 15,7+16;16,23.

#Gudsgjerning i det verdslige regimente, leger, sykepleiere, naturunder.

Mennår det ikke skjer?

«Fordin hånd lå tungt på meg dag og natt.»(Sal.32,4a)

«Hanhar lagt sin milde hånd på meg.»(I.P.Seierstad)

”Minnåde er deg nok.”(Paulus) 2.Kor.12,7-10!

Vikan ikke si at noen ikke har «tro nok.» Uteblitt helbredelse betyr ikkesviktende tro. Vi skal få ha uendelig store forventninger til hva Gud kangjøre. Men samtidig skal vi overlate til Ham, og la Ham suverent avgjøre når,hvor, og hvordan.

Derfor:Et menneske blir helbredet. En annen får nåden å leve med sykdommen, en tredjesfunksjonshemming kan bli brukt på en særlig måte av Herren, og en fjerde, somikke blir helbredet kan likevel dø salig i troen på Jesus.

XII

Sålar vi alt munne ut i dagens tema på nytt.

Jesusser deg!

Jesusvet om deg!

Jesusvil ha deg i tale med sitt Ord!

Jesusvil stelle med deg!

For:Han er livets kilde.

Hanmøter vi i vårt Betesda, barmhjertighetens hus, her i kirken.

Herer portene for sauene, Kristi hjord, inn til Ham, inn til Himmelen.

Deter ikke alltid lett å forstå Guds veier. Alle ved dammen ble ikke friske. Sliker det heller ikke i dag. Men Gud kan helbrede når Han vil. Det er i allefallklart at Jesus vil frelse alle.

«Mannen...fortaltejødene at det var Jesus som hadde gjort ham frisk.»(5,15)

Deter takknemlighetens søndag.

Laoss derfor takke Herren for Hans store nåde og barmhjertighet mot oss, og laoss gå til andre og fortelle om Ham!

TilÆre for Faderen og Sonen og Den Heilage Ande, som var, er og vere skal, EINSann Gud, frå Æve til Æve.

svennam@hotmail.com