Høgmesse I

S.f.faste

1.Kor.13,1-13

I

“…denneinnskrift på meg sett…”

Fra gammelt av har denne kirkeårsdagen hatt et annetnavn enn Fastelavenssøndag. Akkurat dét navnet kommer fra et ord som betyr ålage løyer. Men noen av dere husker kanskje at den ble kalt med det merkeligenavnet: “ESTO MIHI.”-Det betyr: Han skal være for meg. Foran meg. kunne vi ogsåsi. Så er spørsmålet i dag til hver og en av oss: Er Jesus den som får ledeoss? Er Jesus din Frelser? Er Jesus-for deg?

La oss be med dette for øye:

“Skriv deg Jesus på mitt hjerte! Du min Konge ogmin Gud! At ei lyst ei heller smerte deg formår å slette ut! Denne innskrift påmeg sett: Jesus ut av Nasaret! Den korsfested’ er min ære Og min salighet skalvære!”(Kingo)(Tekst)

II

1.Kor. er skrevet til den kristne menigheten i Korint.Dette var virkelig en av oldtidens storbyer. Her møttes mange språk. Byen varogså et sentrum for tradisjoner fra både øst og vest, når det gjaldt handel oghåndverk. Og her kunne vi godt si at kulturer og religioner støtte sammen.Befolkningen var nemlig en blanding av jøder og grekere, romere og orientalere.

Apostelen Paulus grunnla menigheten i Korint. Detskjedde år 51, kanskje en 15 års tid etter Jesu korsdød, oppstandelse oghimmelfart. Du kan lese selv i Apg.18. om Paulus’ besøk i denne strategiskviktige by for evangeliet.

1.Kor. er egentlig 3.ledd i korrespondansen mellomPaulus og Korintiermenigheten. De to første brevene er gått tapt, men erhenvist til tidligere i brevet vårt, som er fra ca.år 55.

1.Kor. gir et godt bilde av en ung menighet i det viville kalle et pluralistisk miljø. Men det finnes sannelig en slags pluralismeinnenfor menigheten også:

Menigheten trues av splittelser og av gruppedannelser.og det har glidd helt ut på det seksuelle området.

Her var også spørsmålet om nådegavene satt pådagsordenen: Hva er sann fylde av Den Hellige Ånd? Så var det også dem imenigheten som fornektet Kristi legemlige oppstandelse fra de døde.

Problemene har nok hatt mye med menighetens hedenskeomgivelser å gjøre. Det er lett å tenke seg at mange kristne i Korint har hattet formidabelt ytre press: “Alle gjør det.” “Alle mener det jo!” “Det er baredu som mener det på den måten!”

Defor handlet det også mye om menighetens åndeligekvalitet. Vi skjønner at den på langt nær var god. Men likevel var Paulus gladi denne menigheten, og hadde stor omsorg for den.

III

Brevet kan inndeles i 5 deler utenom innledning ogavslutning.

Kapittel 1-4 handler vesentlig om splittelsen imenigheten.

De to neste kapitlene handler om hedensk atferd hos dekristne, fulgt av tre kapitler som tar for seg den kristne frihet.

Vår tekst, fra 1.Kor.13, som ofte med rette er kaltKjærlighetens høysang, er hentet fra det 4 kapitler lange avsnittet ommenighetslivet, som går fra 11-14. Kapittel 15 utgjør så brevets store oppstandelseskapittel.

Vår tekst står som et brospenn mellom kapittel 12 og14. Disse kapitlene handler om ordningene i menigheten. om nådegavene og deresbruk, om hvem som skal forkynne, om orden og sømmelighet. Og ikke minst dreierdet seg om menigheten som Kristi legeme, og om at Jesus skal være Herre! Densanne Åndsfylde manifisterer seg nettopp i denne enkle, men helt avgjørendekristne bekjennelse om Kristi herrevelde.

IV

La oss se litt på de enkelte vers. Vi legger mest vektpå v.4-7:

Først overskriften:12.31b: Jeg vil vise dere den veisom er den aller beste:Kjærlighetens vei.

Agape/Kjærlighet: Etgjennomgangsord i kapitlet. Både himmelsk kjærlighet og kj. mellom mann ogkvinne.(Septuaginta: Kjærlighet, begjær,(erotisk kjærlighet) vennskap, brorskap,fellessskap, barmhjertighet, miskunn.)

v.1-3: Kjærligheten er viktigere enn gaven til å talei tunger, profetisk gave, enn alle tenkelige og utenkelige dyder. Det bør væremeget tankevekkende at kjærligheten og det å gi alt en eier til de fattige blirsatt opp mot hverandre!

v. 4-7. Hva kjærligheten er, og ikke er.

Tålmodig. Makrothymeo.

Velvillig. Krestevomai. Snill.Vise hjertelag og ydmykhet. Sml.1.Pet. 2,3, 3,8, Ef.4,32. De kristne skal være snille og velvillige. Menutgangspunktet er at Herren er god.

Misunner ikke. Zelou

Skryter ikke. Perpereuomai.Ikke Hovmodig. fusioutai. Disse ordene må sees i lys avsplittelsen i menigheten, hør bare fra tidligere i brevet: “For huslyden til Kloe harfortalt meg, brør, at det er strid mellom dykk. Eg siktar til at nokre av dykkseier: «Eg held meg til Paulus», andre: «eg til Apollos», «eg til Kefas» og «egtil Kristus». Er Kristus delt?”(1. Kor. 1, 11-13a.)

Det var konkurranse mellom nådegavene i Korint. “Hvemvar best?” De åndelige gaver ble nok av mange sett på som gjevere enn den enkleforkynnelse av Ordet.

Vi må lære at splittelse er noe alvorlig. Men den kanbare overvinnes ved å gå tilbake til basisen:

“Så legg eg dykk på hjarta, eg som er fange forHerrens skuld, at de må leva eit liv som er verdig det kallet de har fått.  Ver audmjuke, ta dykk ikkje til rettes, men ver tolsame, så de ber overmed kvarandre i kjærleik.   Legg vinn på å vera eitt i Anden, i den fredsom bind saman:   Ein lekam, ein Ande, liksom de fekk ei von då de vartkalla, ein Herre, ei tru, ein dåp,   ein Gud og Far for alle, han som erover alle, gjennom alle og i alle.” (Ef.4,1+3-5)

En menighet kan derfor bare ha én fane: Lammets flagg!

Ikke usømmelig.askemoneo.Uanstendig. Apostelen har flere ting i tankene: Det gjelder utemomekteskapeligeseksuelle forhold av forskjellige typer. Inn i denne situasjonen kommerformaningen:

“Lekamen er ikkje for hor; han er for Herren, ogHerren er for lekamen. Gud reiste Herren opp frå dei døde, og ved si kraft skalhan òg reisa oss opp. Veit de ikkje at lekamane dykkar er Kristi lemer? Skal egdå ta Kristi lemer og gjera dei til skjøkjelemer? Langt ifrå! Eller veit deikkje at den som held seg til ei skjøkje, er éin lekam med henne? Det er sagt:«Dei to skal vera eitt.» Men den som held seg til Kristus, er éi ånd med han.Hald dykk frå hor! All synd som eit menneske elles gjer, er utanfor kroppen.Men den som driv hor, syndar mot sin eigen kropp. Veit de ikkje at lekamendykkar er eit tempel for Den Heilage Ande, som bur i dykk, han som de har fråGud? De er ikkje lenger dykkar eigne: De er kjøpte, og prisen er betalt. Brukdå lekamen til ære for Gud!(1.Kor.6,13b-20)”

Søker ikke sitt eget.

Blir ikke oppbrakt, paroksyno

gjemmerikke på det vonde. logitsomai.Regner ikke det vonde med i hvordan en møter mennesker som har gjort en vondt. “Løn ikkje vondt med vondt ellerskjellsord med skjellsord. Men velsigna heller. For de er kalla til å fåvelsigning.”(1.Pet.3,9.) Ef.4,32: Tilgivende hverandre. Kol.3,13.  Slik som Herren har tilgitt dere.

Gleder seg ikke over urett, suksairo,men har glede i sannheten. aletheia. HosProfeten Amos ser vi Guds brennende vrede over uretten beskrevet. Ja, urettentil og med i Guds Folk!

“Dei hatar menn som hevdar retten på tinget,

og styggjest ved dei som talar sant.”

“Dei gjer retten om til malurt

og kastar rettferda til jorda.

Han som skapte Sjustjerna og Orion,

han som gjer stummande mørker til morgon

og dagen til svarte natt,

han som kallar på vatnet i havet

og auser det ut over jorda

– Herren er hans namn.”

“For eg veit at dykkar brot er mange

og dykkar synder utan tal,

de som forfylgjer skuldlaust folk,

lèt dykk kjøpa for pengar

og driv fattigfolk bort frå retten.”(Am.5,10+5,7-8+5,12)

Paulus: “Veit de ikkje at dei som gjer urett, ikkje skal arva Gudsrike?”1.Kor.6,9a) En sann ogåpen livsholdning, i motsetning til halvsannhet, løgn og fortielser.

utholder alt, stegro,tror alt, pistevo, håperalt, elpitso, tåleralt. hypotevo.

8Kjærligheten faller aldri bort! Dette er bare mulig på denne måten: “Somme avdykk var ein gong slike. Men de har late dykk vaska, de er helga, ja,rettferdige for Gud i Herren Jesu Kristi namn og ved vår Guds Ande.”(1.Kor.6,11)

9-12: Nå ser vi som i et speil, i en gåte, men da skalvi se ansikt til ansikt!(12a)

Paulus taler om det fullkomne Guds Rike: Himmelen. Derskal nådegavene forsvinne, men ikke kjærligheten!

13 Sammenfatning: Troen, håpet og kjærligheten blirstående, men størst blant dem er kjærligheten.

V

Nå vil vi forsøke å anvende teksten i vår situasjon.

Den lodder dypt, ikke minst fordi det er kjærlighetdet handler om. Dypet i oss roper etter kjærlighet og forståelse, og mange vilogså kjenne på et dypfølt ønske om å få gi kjærlighet, det å få lov til å elskeen annen!

SÅ treffer denne kjærlighetens høysang oss noe veldig.Og vi må gjerne, og med rette anvende den som et fyrtårn å peile etter, bådesom enkeltmennesker, ektefolk, familie, venner og naboer, arbeidskolleger.

Tenke seg til: Kjærligheten faller aldri bort! Størstblant dem er kjærligheten!

Men, ser vi nærmere etter i teksten, slik vi har gjorther i dag, kommer vi også ikke utenom å se nærmere etter også i våre liv.

Og i det daglige, og inne i deg og meg finner vi såmye som ikke stemmer med denne vakre og høystemte kjærlighetens høysang. Melodienfår ikke klangbunn i oss, og i vår eksistens synes heller disharmoniene ogunotene å dominere.

Det er så meget av kjærlighetsløshet hos noen hver.Hos meg, hos deg. I ekteskapet, i familien, menigheten, på arbeidsplassen.Kanskje må vi spørre oss om vi er slike drønnende malm eller klingende bjeller,som Apostelen har sagt det ingen nytte er ved. Hva for vits er det å ha storÅndelighet, endog kunne flytte fjell, men mangle kjærlighet?

VI

Jeg tenker på de to kirkeklokkene her i Blomvågkyrkje. Den største av dem har denne innskriften:

“Så kom til Guds Hus, alle er velkommen.”

Innskriften på den minste klokken lyder:

“Hør jeg kaller på eder.”

“Kom til meg, alle de som slit og har tungt å bera;eg vil gje dykk kvile!”(Matt.11,28)

Kirkeklokkenes innskrifter viser hvilken bruk de skalha. Våre vil minne om Guds innbydelse til Himmelen ved Evangeliet. Om at Gud måfå æren. Men kaller de til noe annet enn evangeliet og nåden, og at de blirrett utdelt, er de også bare drønn og kling-klang.

VII

Gud forbyr ikke verken drønn eller klang, hellerikke malm eller bjeller. På Kristilegeme er noen føtter, og noen er hender. Noen er grovsmeder, mens andre tarseg av finmekanikken. Men Gud ser etter kjærlighet!

Han ser etter innskriften.

Husker du hvordan vi bad til åpning:

Denne innskrift på meg sett: Jesus ut av Nasaret! Denkorsfested’ er min ære Og min salighet skal være!

Og så: Den kjærlighet som teksten i dag taler om, kandypest sett ikke være noen annen enn Kristi kjærlighet! “Kjærleiken er ikkje det at vihar elska Gud, men at han har elska oss og sendt Son sin til soning for syndenevåre.”(1.Joh,4,10)

Det er Jesus det handler om!

Dersom jeg ikke har Jesus, har jeg ingenting.

Dersom du ikke har Jesus, har du ingenting!

Det er Jesus som er den tålmodige, velvillige, den somikke misunner, ikke skryter, ikke er hovmodig. Han gjør intet usømmelig. Hansøkte ikke sitt eget. Nei, Han steg ned like til oss som var falt sådypt, for å frelse oss, og føre oss til Himmelen ved seg! Han kan sende sin Ånd,som virker tålsomhet og overbærenhet, men også Ordets sverd som avkler urettenog usannheten. Det er Jesus som er kjærligheten!

“Kva kjærleik er, har vi lært av at Jesus gav livetfor oss. Så er det vår skyldnad å gje livet for brørne.”(1.Joh.3,16)

Kirkeklokkenes innskrifter viser hvilken bruk de skalha. Din og min innskrift viser hvilken bruk vi skal ha.

Vi må gjerne jage etter de åndelige gaver, gi til defattige, gi hele vårt liv til Gud.

Vi må gjerne leve et hellig liv. Ja, Gud kaller tildet. Men Gud ser etter om vi har Jesus!

Han ser etter om du og jeg har tatt i mot Jesus! Om dueier livet og saligheten!

Gud ser etter den rette innskriften hos oss! For Å sidet med dagens navn: “ESTO MIHI.”(Han skal være for meg.) Eller for å snu pådet: Jeg skal være for Ham!

“Men de har late dykk vaska, de er helga, ja,rettferdige for Gud i Herren Jesu Kristi namn og ved vår Guds Ande.” (1.Kor.6,11)

Denne innskrift på meg sett: Jesus ut av Nasaret!Denne bønnen går det an å be flere ganger. Om igjen, og om igjen.

La oss be den nå sammen:

“Skriv deg Jesus på mitt hjerte! Du min Konge ogmin Gud! At ei lyst ei heller smerte deg formår å slette ut! Denne innskrift påmeg sett: Jesus ut av Nasaret! Den korsfested’ er min ære Og min salighet skalvære!”

Til Æra for Faderen, og Sonen, og Den Heilage Ande,som var, er, og vera skal, EIN Sann Gud, frå æve og til æve! Amen.

svennam@hotmail.com