23.s.e.pinse I

Matt.18,21-35

Høgmesse

Gud tenkte det tildet gode.

I

Deter det å be om tilgivelse Jesus vil snakke med oss om når han forteller ossliknelsen om den ubarmhjertige tjeneren.

ForJesus vil redde den som er kommet bort fra Ham, tilgi våre synder, men Han vilogså at vi skal tilgi.

Deter det samme det handler om i 5.bønnen i Fader Vår: “Forlat oss vår skyld, somvi óg forlater våre skyldnere.”

II

Laoss se på selve teksten:

Kandet virkelig være slik med Himmelriket som vi hører her? Altså slik som Jesusforteller om i liknelsen: “når en konge vil gjøre opp regnskapet medtjenerene sine”?(18,23)

Jesusbruker bildet om regnskapet for å få fram at Gud er kongen. I Hans rike ergrenseløs tilgivelse som utsletter en grenseløs skyld.

Mendette forutsetter at vi er klar over hva vi skylder-ti tusen talenter! Dette erdet samme som mange millioner kroner, men Jesu mening er at gjelden er høyereenn noe menneske kan betale.

Menhvordan regningen ha blitt så stor? Jo, ved våre synder, i tanker, ord,gjerninger, og forsømmelser. Vi skulle levd i fullkommen kjærlighet til vårhimmelske Far, og de vi lever sammen med. Men ingen av oss har fått dette til ivåre liv.

Deto store bud lyder:

“Du skal elske Herren din Gud av hele ditthjerte og av hele din sjel og av all din forstand.Dette er det største ogførste bud. Men et annet er like stort. Du skal elske din neste som degselv.”(22,37-40)

Herer det bare en løsning:

Deter Jesus.Han bringer både ufortjent og fullkommen tilgivelse. I Ham sletter Gudmilliongjelden. Det betyr at når du og jeg tar i mot Jesus, går vi fri Guds Dom. Har du tatt i motJesus, har du tilgivelsen. Noen tilgivelse uten Ham finnes ikke.

III

Mendet er mer å si om liknelsen. For nå kommer Jesus med en tilleggsopplysning.Den lykkelige og gjeldfrie mannen, treffer en kamerat, som på sin side skylderham en helt bagatellmessig sum. Og nå viser det seg at han fremdeles tenker oghandler på verdens vis. Det gjaldt visst å passe på sine krav med alle lovligemidler. Men da er han tilbake under Guds krav. Han står der med sinmillionskyld, som Gud nå krever oppgjort uten å legge fingrene i mellom.

Forholder man seg til Jesus, kan man ikke gripe sin bror i strupen og la hamstraffes for det han har gjort. Å elske Jesus, betyr å tilgi. Å ikke villetilgi betyr å ikke elske Jesus, ikke være hos Ham og ikke ha Hans tilgivelse.Gud har i sin grenseløse barmhjertighet gjort tilgivelsen mulig ved å gi sinegen kjære Sønn gå i døden for vår skyld, og dermed betalt all vår skyld.

Derforblir det Jesus og tilgivelsen eller ingen av delene.

IV

“Herre, hvor mange ganger skal minbror kunne forgå seg mot meg, og jeg likevel tilgi ham? Så mange som sju?”“Ikkesju ganger, svarte Jesus, men jeg sier deg: “sytti ganger sju!”(Matt. 18,21-22)

Petervisste naturligvis hvor vanskelig det kan være å tilgi. De fleste av oss synesvel-i allefall før vi får tenkt oss om-at to eller tre ganger får sannelig værenok!

Damå Jesus si: Slutt med alleregnestykkene, Peter. Du kan aldri tilgi så mange ganger at det er nok. Ikkesju, men 70*7! Jesus vil lære oss at vi skal tilgi uendelig mange ganger!

Forslik er Gud. Kristus tilgir oss sju ganger om dagen og mer enn det. Han blirikke lei av å tilgi. Han sier ikke: Nå får det være nok. Om vi lever i hanstilgivelse, vil vi handle på samme måten.

Viskal ikke gå og vente på at vår bror skal erkjenne at han har handlet galt ogkommer og ber om tilgivelse. Selv den som fortsetter med å handle galt, skal vitilgi. Vi skal elske ham og be for ham og gjøre godt mot Ham dersom vi fåranledning til det.

V

GudsOrd i dag handler om hvordan Jesus vil at mennesker i det hele tatt, og særligkristne brødre ikke skal ha det, oghvordan en skal ha det med hverandre, entendet handler om livet i familien eller i menigheten.

Disseordene treffer oss så absolutt på hjemmebane, enten vi er hjemme, på skolen,arbeidsplassen eller i vår menighet.

Hyklerikalles det når vi veldig gjerne ser andres feil, og veldig lite gjerne vilinnrømme våre egne.

Hyklerietsproblem er at en bare anvender kritikk på andre. Ditt og mitt store problem ernemlig at vi selv er syndere mot Gud og mennesker i tanker, ord, og gjerning.Det er stor fare på ferde for oss om vi ikke selv  kjenner vår egen uendelige skyld forGud og ikke har søkt hjelp for våre egne feil.

Kanskjevi i dag kunne lære noe om hvordan vi kan gjøre opp konflikter med hverandre.

VI

Førstmå vi erkjenne konfliktene. Så må vi ta dem fram i lyset og gjøre opp. Hvisikke kommer vi ikke videre både som mennesker og kristne.

Enkonflikt oppstår i det øyeblikk jeg gjør noe galt mot noen. Eller at andre gjørnoe galt mot meg. Da er vi i en krisesituasjon, som ligner på forholdet mellomGud og meg.(Detfølgende etter Harald Kaasa Hammer, FBB-nytt 1/93, s.2)

Vi viser omvi er rette kristne, ja, om jeg har det rett med Gud, i den måten jeg taklerkonflikten. Kan jeg selv bli så liten at jeg ber om tilgivelse, og så stor atjeg kan tilgi andre, som ber meg om tilgivelse?

Ien slik situasjon er det behov for godhet, medfølelse og tilgivelse: Paulussier: “Vær gode mot hverandre, og vis medfølelse, så dere tilgir hverandreslik Gud har tilgitt dere i Kristus!”(Ef.4,32)

Hvordantilgav Gud? Han sa ikke bare: Jeg glemmer det du har gjort! Nei, han tok syndenså alvorlig at Han lot Kristus bli korsfestet for våre synder!

HvisGud bare skulle glemme syndene mine og bare si: Det der var da ikke så farlig,da ville vi stadig leve i utrygghet: Tenk om Gud kommer på det jeg gjorde?!

Nei,du skal få være trygg når du har fått tilgivelse. Gud straffet din synd påkorset. Regningen er ikke glemt, den er betalt. “Gjeldsbrevet somgikk imot oss...strøk Han ut og tok det bort ved å nagle det tilkorset.”(Kol.2,14)

Guder en forsonet Gud i Jesus Kristus! Han har betalt regningen!

Herer modellen for menneskelige oppgjør også. Synden skal festes på korset. Den mågis over til vår Frelser og Forsoner, Jesus Kristus! Først da kan begge parteri en konflikt være ferdig med den. Å late som ingenting er skjedd ved å feiedet under teppet, er uekte og for lettvint.

VII

Herer så en liten førstehjelp i konfliktløsning:

A.Skalvi be om Unnskyldning eller om Tilgivelse?

Duber om unnskyldning når du har skadet noen uten å ville det.

Duber om tilgivelse når du har skadet noen med vilje.

Dersomdu må bruke mange ord for å forklare noe du har gjort, er det stor sjanse forat du egentlig gjorde det med vilje, men prøver å bortforklare det medunnskyldninger.

B.Såser vi det fra motpartens side:

Omnoen ber deg om tilgivelse, skal du ikke bagatellisere saken, men uten omsvøpsi: Det er greit. Du er tilgitt.

“Jegoppfattet faktisk ikke noe vondt i det du sa. men jeg er glad for at du bryrdeg om forholdet mellom oss, og vil rydde opp. Jeg forstår at du er lei deg fordet du sa. Du er tilgitt!:”

“Ja,jeg ble lei meg. Jeg kjente at det ble vanskeligere å snakke med deg etterpå.Takk for at du kom og ville gjøre opp. Du er tilgitt!”

“Jegble virkelig såret av det du sa. Jeg synes ikke du var snill mot meg. Men nårdu kommer og ber om tilgivelse, er det lettere å løfte det som skjedde opp påkorset, og la Jesus bære sårene jeg fikk. Takk for at du kom. Du er tilgitt!”

C.Menhva hvis den andre ikke ber om tilgivelse?

Entilgivelse er ikke fullført, hvis ikke begge parter er med på den.

Gudtilgir bare når vi bekjenner syndene, men da tilgir han både de syndene som vihusker og de vi ikke husker.

Gudhar gjort tilgivelsen ferdig på forhånd. Det er godt for fred i sjelen å gjøre tilgivelsenferdig for den som ikke ber deg om tilgivelse.

D.Måjeg alltid tilgi?

Iutgangspunktet: Ja! Det har Jesus lært oss. Gud kaller oss til det!

Mendukker det opp et vanskelig spørsmål:

“Skaljeg tilgi-alt?”

Gårdet an å tilgi noen som har gjort overgrep?

Gårdet an å tilgi noen som har ikke tålt det en står for, latt en i stikken,mishandlet, løyet på en?

Ja,det går an, i Evangeliets lys. Men dette betyr ikke at en skal glatte overhva det gjelder, og aller minst forsøker å fordele ansvaret i enovergrepssituasjon og f.eks. sierat en som er misbrukt skulle ha invitert til det som er stygt.

Dersomdu har vært utsatt for grove overgrep, kan du få be Gud om hjelp til å tilgi.Men handlingen må du ikke tilgi, ellers åpner du for at den andre kan gjøre segskyldig i nye overgrep mot deg. Kjenner du deg igjen, søk hjelp! Husk atpresten har taushetsplikt. Og aller mest trenger dem som har handlet stygthjelp. Det innebærer et oppgjør og i noen tilfeller må også retten inn I bildet.

Idet hele tatt: Den som vet at en har gjort noen vondt vil jeg gi det råd at ensnarest går og ber om unnskyldning eller tilgivelse avhengig av om det somskjedde var med forsett eller ikke.

Gåså til skrifte: Dette at en oppsøker en prest som en har tillit til. En rettprest vil gjerne stå til rådighet for den som kommer til skrifte. I dittskriftemål taler man så ut i sjelesorg om det som ligger en på hjertet, og sinesynder, og så får man dem tilgitt ved Jesu eget Ord og Løfte, og skriftefarenshåndspåleggelse.

Jegtror det kan merkes på oss om vi går til skrifte. Har vi hatt bruk for, ogopplevd tilgivelsen så konkret, vil vi også ha et tilgivende sinn overforandre.

VIII

Densom har lidt urett har det ofte veldig vondt.

Noenfå kan kanskje få media til å ordne opp med avgjørelser og vedtak som er gale.Noen få andre kanskje ved rettsvesenet. Hvis en har penger til advokatsalærene.Men de fleste må regne med at få ser eller vil se deres sak, og at sakeneetterhvert glemmes.

Menalt håp er ikke ute for det.

I1.Mosebok står det om Josef som fikk oppreisning fra brødrenes urett da han blehersker i Egypt.

Menden aller største vinning fikk han i Kristus, i det han tilgav sine brødrederes svære synd:

Værikke redde! Er jeg i Guds sted? Dere tenkte å gjøre ondt mot meg. Men Gudtenkte det til det gode. (1.Mos.50,19-21)

“Kristusled for dere og etterlot dere et eksempel for at dere skulle følge i hans spor.Han gjorde ingen synd, og det fantes ikke svik i hans munn. Han skjelte ikkeigjen når han ble utskjelt, han truet ikke når han led, men overlot sin sak tilhan som dømmer rettferdig.” (1.Pet. 2, 21b-23)

Derforer Jesus den beste advokat for den som har lidt urett.

“Densom sitter

iDen Høyestes ly

ogbor

iDen Allmektiges skygge,

hansier til herren:

“Mintilflukt og borg,

minGud

somjeg setter min lit til.”(Sal.91,1-2)

TilÆre for Faderen, ved Sonen, og Den Heilage Ande, som var er, og vere skal, EINSann Gud, høglova frå Æve til Æve!

svennam@hotmail.com