Langfredag III

Luk.22,39-23,46

Pasjonsgudsteneste

Hva betyr Jesu død?

Langfredag. Ennåen gang har vi lyttet til lidelseshistorien. Hva skal vi si? Hva kan egentligsies?

Alle blir vitause foran Jesu kors.

Vi må be: “Skrivdeg Jesus på mitt hjerte! Du min Konge og min Gud! At ei lyst ei heller smertedeg formår å slette ut! Denne innskrift på meg sett: Jesus ut av Nasaret! Denkorsfested’ er min ære Og min salighet skal være!”(Kingo)

Taushet er deneneste sakssvarende reaksjon. For ingen som leser Langfredagens dramatiskeberetning kan være det minste i tvil: Her skjer et forferdelig justismord. Tenkpå de falske vitner som Markus forteller om. Tenk på at Pilatus presses til åsette Barabbas fri istedet for Jesus: “Pilatus...løslot den de bad om, hansom var fengslet for opptøyer og mord. men Jesus overgav han til det som deville.” (23,25.) Tenk påden ene røverens ord: “For oss er dommen rettferdig, vi får bare igjen fordet vi har gjort. Men han har ikke gjort noe galt.”(23,41b)

Tenk på hånet,latterliggjøringen. Vi værer en råtten eim av mobbing, av en avgrunnensmaktdemonstrasjon: Her er det fritt fram for alt det vonde som tenkes kan. Herer det lov å slippe dét til, som noenlunde skikkelige mennesker ellers søker åbegrense.

Men det er endamere grunn til taushet over det uomtvistelige faktum som langfredagstekstenogså forkynner: Dette justismord måtte skje. Det måtte skje for oss. Røvernessamtale på korset viser det:”Frykter du ikke Gud, enda du har...dom overdeg? For oss er dommen rettferdig, vi får bare igjen for det vi har gjort.” (23,40-41a.)

II

Her er det atGuds Ord for alvor blir nærgående overfor deg og meg.

Her er det atvi tvinges til å ta stilling.

For Jesu dødfører til helt forskjellige reaksjoner. Til og med blant mennesker som er dødennær.

En røver spotterder han henger: “Frels deg selv og oss, Jesus!”(23,39) Det er tydelig at den andre er blittstille for realitetene: “For oss er dommen rettferdig.” (23,41a).

Så er spørsmålettil oss:

Hva betyrJesu død for deg og meg?

At vi kan bli tause overfor et forferdelig justismord, det er så sin sak.

Men: Får GudsOrd virke slik på oss at vi blir tause på en annen måte? Ja, slik at vi virkelig har skjønt at det var for deg ogmeg Jesus måtte henge der?

Eller lar viOrdet om dette gå forbi oss?

Vi kan vel si:Ecce Homo! Se det menneske, som Pilatus gjorde, akkurat som vi kan si det sammeom mange mennesker som kues ned i urettferdighet, i nød og pine.

Men så toer vivåre hender: Hva kan vel jeg gjøre?

Og i forbindelsemed Jesu død: Vi vet om den. Vi har sett bilder av Golgatascenen, hørt detforkynt år etter år. Men det er så lett for at det som skjedde Langfredag ingenfår virkning for oss. Stakkars Jesus, liksom, og så blir det med det.

Men her gjelderdet å ikke stoppe opp. Og ikke bare stoppe opp ved de faktiske hendelsene,historien, men også historiens virkning.

For Herren villei dag at Jesu død virkelig må få bety alt for oss.

III

La oss nå gripefatt i en liten, men betydningsfull del av teksten, og bruke den til å vise hvaJesu død betyr. For hver enkelt av oss gjelder det å la Ordet virke på oss,slik at det som skjedde i historien den gangen, blir en del av også din og minhistorie nå, og blir det som skaper vår evighet.

Vi stopper damed den siste delen av v.45 i kap.23: “Forhenget i templet revnet i to.”

Forhenget skiltedet aller helligste fra det hellige i Jerusalems tempel. Det var et vevettøystykke som adskilte alle fra det sted hvor Gud åpenbarte seg i den gamlepakt.

Men det fantesett unntak:

Øversteprestenfikk gå inn der, én gang for året, på den store forsoningsdagen, Yom Kippur.Han gikk inn dit med offerdyrets blod og stenket det sju ganger påsoningsstedet, som var lokket oppå Paktens Ark, for å forsone egne synder ogfolkets synder: “Så skal han ta litt av oksens blod og med fingeren stenkedet på fremsiden av soningsstedet, og foran soningsstedet skal han sju gangerstenke litt blod med fingeren. Deretter skal han slakte den bukken som erbestemt til syndoffer for folket, og bære blodet av den innenfor forhenget. Meddet skal han gjøre som han gjorde med blodet av oksen: stenke det påsoningsstedet og foran soningsstedet. Slik skal han gjøre soning forhelligdommen og rense den for urenheten som israelittene har ført over den medalle sine ovetredelser og synder...” (3.Mos.16,14-16a). Jfr. Hebr. 9,7.

Men når Jesusdøde, revnet altså forhengetmellom det aller helligste og det hellige!

IV

Hva betyrJesu død?

Jo, heleoffertjenesten fikk i Ham sitt punktum. Det trengs nå ikke flere blodige offer,for “Jesus har åpenbart seg én gang for alle ved tidenes ende for å utslettesynden ved sittoffer”, sier Hebr.9.26b.

Og i sammeavsnittet står det: “For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er gjortav menneskehånd og bare er et bilde av den sanne helligdom. Han gikk inn iselve himmelen; nå skulle han for vår skyld tre fram for Guds ansikt. Han gikkheller ikke inn for å ofre seg selv flere ganger, slik som øverstepresten åreter år trer inn i helligdommen med blod som ikke er hans eget...Kristus erofret én gang for alle for å ta bort manges synder...”(Hebr. 9, 24-25+28a)

Og ingen må tafeil her: Dette gjelder også deg og meg:

“Nei, det erderes misgjerninger som skiller mellom dere og deres Gud. Deres synder skjulerhans ansikt, så han ikke hører dere.” (Jes. 59,2.)

Offerinstitusjoneni GT var et forbilde på det endegyldige som kom med Jesus. Han er det fullkomneoffer, oppfyllelsen av profetiene om Messias, den Messias som også tegnes foross som øverstepresten som ofrer seg selv:

I ditt og mittsted!Både du og jeg har krenket og såret Herren med våre synder.

“Han blesåret for våre overtredelser og knust for våre misgjerninger.Straffen lå på Hamfor at vi skulle ha fred, ved Hans sår har vi fått legedom. Vi for alle villsom sauer, vi vendte oss hver til sin vei. men skylden som vi alle hadde, lotHerren ramme ham.”(Jes. 53, 5-6.)

For det var satten innskrift over ham:”Dette er jødenes konge.”(23,38)

I stedet for detgamle Israel kommer Guds Rike der Jesus er Konge, og det bringer syndenesforlatelse til hver den som tror på Ham.

V

Hva betyrJesu død?

Ja, den er mentfor alles synd og skyld. Din og min:

“Se, der GudsLam som bærer verdens synd.” (Joh. 1,29.)

Dyreblodet somøverstepresten bar fram gjaldt for ett år og for Israels folk. Jesu offerblodpå korset gjaldt en gang for alle og for hele verden. Hans offerdød behøveraldri å gjentas:

“Det var Gudsom i Kristus forsonte verden med seg selv, slik at han ikke tilregner demderes misgjerninger...” “Derfor, hvis noen er i Kristus, er han en ny skapning.Det gamle er borte, se, det nye er blitt til!” (2. Kor.5,19a+17)

Synden og densfølge: Døden, rammet hele menneskeheten: “...Synden kom på grunn av ettmenneske, og med den kom døden. Og døden rammet alle mennesker, fordi allesyndet.” (Rom.5,12.)

Ingen kommerunna arven fra den første Adam. Men Jesus, den 2.Adam, bar på sitt hellige oguskyldige legeme hele menneskehetens synd opp på korset, og takket være Ham kandu og jeg finne og vinne rettferdighet og evig liv: “Døden fikk herredømme på grunn avet eneste menneskes fall. Hvor mye mer skal ikke da de eie livet og fåherredømme ved den ene, Jesus Kristus, de som tar imot Guds store nåde ogrettferdighetens gave. Altså, likesom én manns fall ble til fordømmelse foralle mennesker, så fører én manns rettferdige gjerning til frifinnelse og livfor alle.” (Rom 5,17-18.)

VI

Hva betyrJesu død?

Det er nå åpenadgang til Faderen, til Gud, for syndere, tross Guds rettferdige vrede oversynd og skyld. Ved at forhenget revnet, stilte Gud synlig fram Jesus og Hansblod som et sonoffer, for dem som tror, står det også i Romerbrevet.(3,25)

Det betyr at deter åpen vei til det sted, der Gud forsonte verden med seg selv, der Jesu sonetsynden og brøden, nemlig på Hans eget legeme.

Nå trengs ingenmellommann mellom Gud og menneske lenger: “For det er én mellommann mellomGud og mennesker: mennesket Kristus Jesus, som gav seg selv som løsepenge foralle.”(1.Tim.2,5-6a)

Gjennom Ham harvi i én Ånd åpen adgang til Faderen! (Ef.2,18.)

Daglig, hvor somhelst: Åpen adgang! For både deg og meg som tror på Ham.

Han er den somtaler vår sak, går i forbønn for oss: “Jesus har et prestedømme som ikke tarslutt, fordi Han er og blir til evig tid. Derfor kan Han også fullt og heltfrelse dem som kommer til Gud ved Ham, fordi Han alltid lever og går i forbønnfor dem.” (Hebr. 7,24-25.)

”Men om noensynder, har vi en som taler vår sak hos Faderen, Jesus Kristus, DenRettferdige. Han er en soning for våre synder, ja, ikke bare for våre, men forhele verdens.” (1.Joh.2.1b-2.)

“Han somelsker oss og har fridd oss fra våre synder med sitt blod, og som har gjort osstil et kongerike, til prester for Gud, sin Far-Ham tilhører æren og makten iall evighet. Amen!”

( Åp. 1,5-6.) (Merk tidsbruken!)

VII

Hva betyrJesu død for deg?

Du skal få kommemed din synd og skyld-med hele deg til Faderen, for Jesu skyld. Helt som du er.

Røveren påkorset sa: “For oss er dommen rettferdig, vi får bare igjen for det vi hargjort. Men han har ikke gjort noe galt.”(23,41b)

Så ble iforsoningen alt snudd på hodet: “Han som ikke visste av synd, har Han gjorttil synd for oss, for at vi i Ham skulle få Guds rettferdighet.” (2.Kor.5,21.)

Guds Kjærlighetbrøt gjennom Guds vrede! Han lot sin brennende vreden ramme Jesus. Sinbrennende kjærligheten lar han ramme oss når vi får be som Røveren: “Tenk påmeg når du kommer i ditt Rike!” (23,42.) For da svarer Jesus: “Sannelig sier jeg deg, i dag skaldu være med meg i Paradis!” (23,43.)

Hva betyrJesu død for deg?

Husker duinnskriften over Jesu kors?

“Du, minKonge og min Gud!”

Nå ser Hanetter innskriften over ditt liv!

Nå må du tastilling!

Dersom du ikkehar Jesus, har du ingenting.

Dersom du ikkehar Jesus, har du ingenting!

“Men alt erav Gud, Han som ved Kristus forsonte oss med seg selv, og gav oss forsoningenstjeneste.” “Så er vi da utsendinger for Kristus, og det er som om Gud selvformaner gjennom oss: Vi ber dere på Kristi vegne, la dere forsone med Gud!”(2.Kor. 5,18+20.)

La oss nå besammen: “Skriv deg Jesus på mitt hjerte! Du min Konge og min Gud! At ei lystei heller smerte deg formår å slette ut! Denne innskrift på meg sett: Jesusut av Nasaret!Den korsfested’ er min ære Og min salighet skal være!”

ÆRE VÆREFADEREN, OG SØNNEN, OG DEN HELLIGE ÅND, SOM VAR, ER OG BLIR , EN SANN GUD, FRAEVIGHET OG TIL EVIGHET!

svennam@hotmail.com