2.s.e.Påske I.

Joh.10,11-16

Høgmesse

Misericordias Domini-

The Good Shepherd!

I

«-CharlieDelta-du kan lette. Flygelederens stemme rev meg ut av drømmeriene. Ihodetelefonene lød den så høyt som om han satt ved siden av meg i den lillecockpiten og ropte rett inn i ørene mine.

Medvenstre hånd skjøv jeg gassen langsomt fremover. Bak meg steg motorens dempedehvin til et hyl. Da enden av rullebanen føk bort under meg, trakk jegVampire-jageren oppover i en slak venstresving.

Underog bak meg hørte jeg den dumpe lyden av hjulene som ble trukket opp og merkethvordan farten økte da luftmotstanden fra understellet ble borte. Jeg fortsattei en stigende sving og trykket samtidig på radioknappen.

-CharlieDelta er klar av flyplassen, hjulene oppe og låst, sa jeg inn i oksygenmasken.

-Oppfattet,Charlie Delta. Skift til Kanal D, svarte flygelederen.

-Godtur!» La han til.» (Etter Frederick Forsyth, «The Shepherd»)

II

Deter den engelske spenningsforfatteren Frederick Forsyth som åpner sin novelle«Hyrden» på denne måten.

Detsom så ut til å bli en temmelig rutinepreget tur fra flybasen Celle iNord-Tyskland til RAF Merriam St.George i nærheten av Norwich holdt på å endemed forferdelse. Forsyth beretter om at etter vel 20 minutters flytid, og i8500 meters høyde lot kursen seg ikke lenger kontrollere av kompasset. Radioenvar også død. Og den normalt så vakre kystbuen av East Anglia lå forutinnhyllet i tåke. Og under lå den tunge, glupske Nordsjøen.

Denunge flygeren gikk gjennom alternativene mens ensomheten og panikken grep omseg:

-Duhar ikke nok drivstoff til å vende tilbake til basen.

-Deter nesten umulig å hoppe ut av Vampire-flyet.

-Entenfinner du målet, eller så styrter du på en eller annen myr i Norfolk.

-Deter en siste utvei, mine herrer, og den tyr man til bare i ytterste nødsfall.

Ordenefra flygerutdannelsen satt i hos føreren av Charlie Delta:

«Allefly som nærmer seg den engelske kysten, blir observert på radar. Om radioen erute av funksjon, prøver vi å få kontakt med radarfolkene. Vi svinger ut overhavet hvor vi flyr i et trekantmønster-hver side i to minutter. På den måtenhåper vi å bli oppdaget. Så sender de et fly for å finne oss.

Denunge flygeren sukket lettet: «Ja, det var min eneste sjanse til å redde livet.Redningsflyet som ville legge seg ved siden av meg og lose meg inn til ensikker landing-det ble kalt «hyrden.» « The Shepherd.»EtterFrederick Forsyth, «The Shepherd»)

III

Jegønsker alle sammen fortsatt God Påske! For fremdeles lever vi i påsketiden, ogfår lov til på nytt å hente styrke fra begivenhetene i Jerusalem den avgjørendepåsken,og følgen av dem.

I dagpå 2. s. e.påske har vi Hyrdesøndagen. Det handler om at Jesus er Den GodeHyrde. Husker du de vakre bildene der Jesus står med et lite lam på skulderen?Noen hver av oss har vel hatt et slikt over barnesengen.

Ioldkirken kaltes dagen for Misericordias Domini, etter den gamle inngangssalmenfra Sal.89,2: «de gjerninger som Herren i sin nåde har gjort»

Såblir vårt tema i dag Herrens nådegjerninger ved Hyrden Jesus Kristus.

Laoss nå se litt på Evangelieteksten i dag.

Førststopper vi ved at Jesus er Den Gode Hyrde.(10,11)

Detgreske ordet for godbetyr «vakker», og henspiller på et ideal, en modell. Det hører også med atdette ordet er brukt i beretningen om Bryllupet i Kana. (2,1-11) Der ble jo nettopp den gode vinen, den som Jesus haddebrakt til veie, gjemttil slutt. Det handler altså om en som fyller oppgaven, gjør jobben.

Ogfra flere ord med gtil et annet:

Sågir den Gode Hyrde sitt liv for sauene. «Hva kjærlighet er, har vi lært avat Jesus gav sitt liv for oss.» (1.Joh.3,16)

Dettestår i motsetning til leiekaren som ikke en gang eier sauene.

Engod venn av meg forteller fra Sola i Rogaland at han en dag ble utfordret av ensauebonde.

Hanskulle gi bondens sauer mat. Men så åt de ikke av koppen som ble holdt frem.Istedet studerte de den fremmede. Min venn sier: «Ja, du vet, jeg skulle halevet sammen med dem hver dag. For dyrene husker.»

«Jegkjenner mine, og mine kjenner meg.»(10,14b)

Menbonden hadde enda en utfordring: «Nå kan du gå foran og få sauene til å gå!»

Mensauene ville ikke gå. De sto helt i ro, for de kjente ikke hyrderøsten.

Heltannerledes ble det da bonden selv tiltalte ledersauen:

«Nomå du koma, Emma!»

Dasatte både Emma og flokken seg i bevegelse.(Nils J.Pettersen,Ebbesvik, i samtale 150499)

Detvar hyrdens røst som talte.

bortkomne.

IV

Jesussier i dag at det kan forekomme at en leiekar opptrer i rollen som hyrde. Mendet kan ikke være mye til hyrde, for han forlater flokken og flykter. Til ogmed før ulven er framme ved flokken. Så får ulven lett spill. Han kaster segover sauene. Noen vil vel bli drept, men de fleste blir spredt på grunn av denfalske hyrdes manglende omsorg.(10,12-13)

Detvil finnes dårlige og falske hyrder i kirken, vil Jesus si. Men Jesus har hergitt oss kjennetegn på en rett hyrde. Og ser vi på et ord rett før teksten idag, det om at Jesus er Døren til sauene,(10,7) ser vi enda mer: Hyrden skal gå gjennomden dør som heter Jesus. Han skal være sendt av Ham, ha Hans oppdrag og væreinnvidd av Kristus selv. Han skal komme slik Jesus gjorde; for å søke og frelsedet som var fortapt. Han skal kjenne sitt ansvar for sauene, elske dem, kjennetil dem, nevne dem ved navn, være beredt til å arbeide dag og natt for deresskyld, og om så måtte være; gi sitt liv i Tjenesten. Og fårene skal følge ham.En slik hyrdes forsamling blir ikke sulteforet, men den «skal gå inn og utog finne beite.»(10,8)(Etter BoGiertz:Att tro på Kristus,Sth.1973, No.overs. Åse Andersen Sagedal, Oslo 1976,s.237-242)

NårJesus sier at Han ER den Gode Hyrde, slik 10,14 sier, har vi å gjøre med ett av de sjuJeg ER-ordene som finnes i Johannes-Evangeliet: «Jeg ER Livets Brød,(6,35)Jeg ER Verdens Lys,(8,12) Jeg ER Døren,(10,7) Jeg ER Den Gode Hyrde,(10,11)JegER Oppstandelsen og Livet,(11,15) Jeg ER Veien, Sannheten og Livet,(14,6)Jeg ERVintreet.(15,5)»

Allesju viser tilbake til Herrens proklamasjon av sitt Navn for Moses vedtornebusken: «Jeg ER den Jeg ER.»(2.Mos.3,14)

AtJesus tar Guds Navn i sin munn, viser at Jesus den Gode Hyrde er Gud selv.

V

Hankan si at Han kjenner sine,(10,14) fordi Faderen har gitt Jesu venner tilHam: «Du gav meg dem, og de har holdt fast på ditt ord.»(17,6a)(Jfr. også6,37; 44; 65.)

Pauluser også inne på dette i litt av et nøkkelord i Efeser-brevet: «Gjennom Hamhar vi adgang til Faderen i en Ånd.»(2,18)

Dettegir veldige dimensjoner over Jesu hyrdegjerning. Den handler om å sette oss

#irett forbindelse med Gud Faderen,

#gjennomGud Sønnens, Den Gode Hyrdes verk, men

#vedGud Den Hellige Ånds formidling.

«Jeghar kunngjort dem ditt navn og skal gjøre det igjen, for at den kjærlighet du har hatt i meg, kan være idem, og jeg selv kan være i dem.»(17,26)

Herfår vi også et glimt inn i forholdet mellom personene i Gud, i Tre-enigheten.Det er et nært og ubrytelig forhold mellom Faderen og Sønnen. Når vi blir Jesuvenner, kommer vi i nærkontakt med Faderens kjærlighet gjennom Sønnen, og deninnbyrdes kjærlighet mellom De Hellige Tre Personer, vil også fylle, ikke bareden enkelte kristne, men også Hans venner, selve menighetens forsamling, ja,Kristi hellige Kirke over hele jorden.

VII

AtJesus gir sitt liv for sauene, for oss,(10,15) betyr også at Han er

Lammetfor villfarne Lam.

ProfetenJesaja sier:

«Vifor alle vill som sauer, vi vendte oss hver sin vei. Men skylden som vi allehadde, lot Herren ramme ham! Han ble mishandlet, men bar det ydmykt; han åpnetikke sin munn, lik lammet som føres bort for å slaktes, lik sauen som tier nården klippes...»(Jes.53,6-7)

OgDøperen Johannes vitner: «Se der er Guds Lam, som bærer verdenssynd.»(Joh,1,29)

Dennedynamikken har apostelen Peter tatt opp i brevteksten for i dag:

«Derevar som bortkomne sauer, men har nå vendt om til ham som er hyrde ogtilsynsmann for deres sjeler.»(2,25)

«Hangjorde ingen synd, og det fantes ikke svik i hans munn. Han skjelte ikke igjennår han ble utskjelt, han truet ikke når han led, men overlot sin sak til hansom dømmer rettferdig. Han bar våre synder på sitt legeme opp på korstreet, såvi skulle dø bort fra synden og leve for rettferdigheten. ved hans sår har derefått legedom!»(1.Pet.2,22-24)

Ialle disse tekstene er vi dypt inne i Skriftens tankegang om offeret. Etter atøverstepresten år etter år bar fram Israels offer foran Herren, kommer Jesussom den siste, største, og avgjørende Øversteprest, og blir selv offeret, éngang for alle:

«Ja,en slik Øversteprest var det vi måtte ha:Hellig, god og ren, skilt ut frasyndere og opphøyd over himlene. Han trenger ikke, slik som andreØversteprester, å bære fram offer hver dag, først for sine egne, og dernest forhele folkets synder. Offeret har Han båret fram en gang for alle da han ofretseg selv.»(Hebr.7,26-27)

VI

Herrenkaller deg i dag til virkelig å følge Ham. Jesus vil at vi skal ta Ham påalvor!

Er dupå vidvanke i dag? Bryr du deg om det Herren har sagt? Det hyrderøsten sier?Eller, sier du at det ikke er så farlig? Det er sikkert ikke bokstavelig ment,og så kan det være forskjellige tolkninger!?

Vihar et uttrykk blant oss. Dum som en sau. Ganske dekkende egentlig. Ja, det gårikke på hva du og jeg kan, mye eller lite. Men det handler om dette: Hva harsauer å gjøre på villstrå mens de kunne vært sett etter på de lekreste grønnemarker?

«Deter ett av Hans får som er kommet bort. Det hender så lett med sauer. Hyrdenhører hvordan de breker engstelig og han leter seg fram langs stupene.Til sluttnår Han fram, kanskje med sin krokete hyrdestav, og kan legge det på sineskuldre og bære det hjem.

Sliker Jesus, Den Gode Hyrde. Hver og en av oss vil vandre sin egen vei, der vi kangå og sysle med våre egne saker, sørge for inntekt og tro at vi vet best selvhvordan vi skal klare oss. På den måten er det lett å komme bort frahjorden Det går kanskje bra enstund. Fåret ser ikke riskoen. Hva med ulven som lusker omkring og leter etterfangst?» Etter BoGiertz:Att tro på Kristus,Sth.1973, No.overs. Åse Andersen Sagedal, Oslo 1976,s.237-242)

Minvenns møte med sauebonden fra Sola hadde mer lærdom til oss. Til hverdags haddebonden en hyrdestav med spiss, et sverdlignende spyd på toppen til vern mot deville dyr. Men han hadde også et «embetstegn», en hyrdestav, med svingethåndtak på toppen. Den var personlig, med innskjærte initialer for eieren. Meninnskåret sto også Kristi kors og krone, til vitnesbyrd om Kristi soning ogseier. (NilsJ.Pettersen, Ebbesvik, i samtale 150499)

Jesus,Den Gode Hyrde leter etter får som er kommet bort.

«Kanskjekjenner man berøringen av hans hånd. Kanskje er det noe som kjenneshardere-staven som prøver å få et fast godt grep, for å kunne løfte fåret. Detfins både sauer og mennesker, som i en slik situasjon bare har en tanke: åkomme seg løs. De vil ikke la seg gripe og løfte. de gjør et kast, vrir seg utav grepet, og rutsjer enda lenger ned i dypet. Det er hyrdens største sorg.Jesus har kjent den sorgen. «Hvor ofte ville jeg ikke samle dere, men dereville ikke.»»(Etter BoGiertz:Att tro på Kristus,Sth.1973, No.overs. Åse Andersen Sagedal, Oslo 1976,s.237-242)

Menalle sauene han får samlet, vil Han passe, la dem få roe seg, og gi dem fetebeiter. De skadde og syke skal heller ikke glemmes: De skal bli forbundet oghjulpet.

«Dinkjepp og din stav de trøster meg.» (Sal.23,4b)

VII

FrederickForsyth forteller mesterlig i novellen «Hyrden» om den underfulle redningen avVampire-jageren over Norfolk.

«...Nestento av trekantene var fløyet. Jeg hadde ikke bedt til Gud på mange år, ikke påalvor, og nå hadde jeg vondt for å finne de rette ordene.

-KjæreGud, hjelp meg ut av denne...knipen...Nei, slik snakket man ikke til Gud! FaderVår, du som er i himmelen!

...Jegsvingte flyet inn på den siste siden av trekanten. Bensin for ti minutterigjen. Under vingespissen gled en sort skygge bortover tåkedekkets hvite flate.I første sekund trodde jeg det var min egen skygge, men det var virkelig etannet fly!(»EtterFrederick Forsyth, «The Shepherd»)

Jegskal ikke avsløre hvordan Forsyth forteller om en helt overraskende redning ogen helt uventet hyrde: «The Shepherd». Bare si at fortellingen ender ioffisersmessen foran en varm kaminild, med fresende bacon og speilegg påtallerkenen og et glass med rødvin på bordet.

Holy,Holy is His Sacrament!(Paul Simon, “Bleecker Street” fra albumet“Wednesday Morning, 3AM”, CBS/Sony 1964)

Kanskje er her noen som ikke har «bedt til Gud på mange år, ikke på alvor, ogsom nå har vondt for å finne de rette ordene.»

VIII

Sauer,får på villstrå.

Jeghar bare en liten hyrdestav som embetstegn. Herren er min hyrde står det påden. Utropstegn. Nå holder jeg den opp mens jeg sier på Kristi, Den Gode Hyrdesvegne:

-Deter en siste utvei, mine damer og herrer, og den tyr man gjerne bare dessverretil i ytterste nødsfall.

Hardu lagt ferden slik at du søker Hyrden, roper på Ham?

Duhvor godt det er å bli funnet av Hyrden. Du hvor godt det er å være hos Ham. Duhvor godt det er å bli stelt med av Ham.

Mendet er forferdelig å falle bort fra Ham. Å crashlande i hengemyren.

Dengode hyrde vil passe på deg, være hos deg med sin omsorg, slik at du skal hadet godt hos Ham. Han vil gi deg mat fra sitt Ord, dekke sitt bord for deg,stelle med deg som sin egen, og la deg bo hos seg i all evighet!

Kanskjevi sees i messen, nattverdgudstjenesten, der Han gir oss sitt fullbrakte offer,sitt hellige legeme og blod på bordet i brød og vins skikkelse til alle våresynders nådige forlatelse?

Hanvil aldri svikte deg.

Hanvil aldri la deg i stikken.

Hanvil verne deg mot alt ondt.

Hanvil være hos deg i nederlag, sorg og mørke.

Hanvil tilgi all din synd og skyld.

Kristus,Den Gode Hyrde gav sitt liv for oss, ja, reddet oss fra døden på utrolig ogunderfull vis.

MisericordiasDomini!

Herrensnådegjerninger ved Hyrden Jesus Kristus.

TheGood Shepherd!

«Detvar jo dette dere ble kalt til, for Kristus led for dere og etterlot dere eteksempel for at dere skulle følge i Hans spor.»(1.Pet.2,21)

Tilære for Faderen, og Sonen, og Den Heilage Ande, som var er, og vere skal, EINSann Gud,frå Æve til Æve!

svennam@hotmail.com