Marimesse

KongHaakons sterke og uredde holdning ved krigsutbruddet og under krigen vil sentbli glemt.. Prins Carl av Danmark ble på ganske kort tid hele Norgeskonge-gjennom hele 52 år.

Hansa “Nei” til det tyske krav i 1940, og så kjenner vi bildet: Konge og Kronprinsstår høyreiste i skogen over Molde, mens tyske fly bomber byen, og forsøker åfinne de kongelige. Et kjent bilde, og et bilde på noe mer og større.

Deførste to kapitlene i Lukasevangeliet inneholder tre hymner som både i ordvalg,form og stil likner dem vi finner i Salmenes Bok.

Deter Sakarjas Lovsang, 1,68-79, Simeons Lovsang, 2, 29-32 og dagens tekst: MariasLovsang. Alle forutsetter de den gammeltestamentlige frelseshistorien, ogforjettelsene i den gamle pakt. Men de røper også at alt som profetene haddeforutsagt, hadde ett mål: At Jesus Messias skulle komme.

Mende tre lovsangene er også sentrale deler av gudstjenestefeiringen i den kristnekirken, nemlig i tre andre, og andre typer gudstjenester enn søndagenshøymesse. I mange kirker og klostre feires disse daglig: I Laudes, Morgensang,bes alltid Sakarjas Lovsang, i Vesper, eller Aftensang bes Magnificat, MariasLovsang, og i Completoriet, Aftenbønnen, bes Simeons Lovsang.

La oss så se litt påteksten på Marimesse. Den er fra Jomfru Marias Lovsang, og bakgrunnen er situasjonenomkring Marias Bebudelse. Den handler om Maria, men mest om en annen Konge, somogså gav alt for sitt Folk!

Luk.1, 46-47: Magnificat. Ganske riktig begynner teksten med at Maria ”magnifiserer”-opphøyerHerren. Den unge tenåringsjenta fra ringe kår i Galileas fjell har fåttenglebesøk. Engelen Gabriel har gitt henne beskjed om at hun skal bli Guds, ogVår Herre Jesu Kristi Mor. Maria lurte jo selvfølgelig svært på hvordan dette kunnegå til. Hun hadde jo ikke vært sammen med noen mann! Men engelen forklarte atdet skulle skje ved Den Hellige Ånds verk.Guds Mor, theotokos, utenmenneskelig medvirkning, bare ved Guds under!

v.48:Fra nå av skal alle slekter prise meg salig. Saligprisningen av Jomfru Maria går først og fremsttilbake til det som skjedde ved bebudelsen: ”Engelenkom inn til henne og sa: «Vær hilset, du som har fått nåde! Herren er med deg!»Maria ble forskrekket over engelens ord ogundret seg på hva denne hilsen skulle bety. Men engelen sa til henne: «Fryktikke, Maria! For du har funnet nåde hos Gud. Du skal bli med barn og få ensønn, og du skal gi ham navnet Jesus. Han skal være stor og kalles Den HøyestesSønn. Herren Gud skal gi ham hans far Davids trone, og han skal være konge over Jakobs ætt til evig tid; detskal ikke være ende på hans kongedømme….For ingenting er umulig for Gud!…(1,28-33+37)Og Marias svar: ”Jeg er Herrens tjenerinne. La det skje med megsom du har sagt!”(1,38a) Men det som skjedde da Maria møtteElisabethklingerogså med: Da Elisabet hørte Marias hilsen, rørte barnet seg ihennes liv. Hun ble fylt av Den Hellige Ånd og sa med høy røst: «Velsignet erdu blant kvinner, og velsignet er ditt livs frukt. Hvordan kan det gå til atmin Herres mor kommer til meg? For da lyden av din hilsen nådde mitt øre,hoppet barnet i meg av fryd. Og salig er hun som trodde at det Herren haddesagt til henne, skulle gå i oppfyllelse.»(1,41-45)

v.49: Hellig er Hans Navn. Hellighetsbegrepet i Bibeleninnebærer både det som er atskilt og lysende, og betoner Guds totaleannerledeshet i forhold til oss. Det er noe voldsomt frastøtende i en brennendeflamme. Her vet vi alle at vi kan få skader om vi nærmer oss for mye, ja, mistelivet. Men samtidig er det noe uendelig tiltrekkende med brennende ild. Vi fårvarme oss, og vi vet at å være i varmen er ikke bare godt, det er nødvendig forå leve.

v.50: Guds miskunn er et liknende uttrykksom vi finner i Høymesseliturgiens inngang, i Kyrie-leddet: “Herre, hjelp oss.”Samme uttrykk også som den blinde tiggeren Bartimeus ropte ut ved Jesu inntog iJeriko: “Jesus, du Davids Sønn, miskunn deg over meg!” (18,38-39) Herre, hjelp oss!Jesus, hjelp meg! Vi ber om, tar vår tilflukt til Guds trofasthet og barmhjertighet.Men det er bare den som frykter Gud som får del i Hans miskunn!

v.51-53:Guds sterke arm blir synlig når Herren feller dom over mennesker som tenkerhovmodstanker. Slik tenkning henger sammen med jordiske maktposisjoner ogrikdom. Et stolt ego, en kjepphøy selvbevissthet er kjennetegnet. Men Gud sprerdem som går med slike hovmodstanker, og støter herskere ned fra tronen, senderde rike tomhendte bort. Avstandtagen fra politisk og sosial makt.

Desmå opphøyer han!

III

Bibelenhar mange andre beretninger om hvordan Gud møter mennesker ”på null” med enbestemt oppgave. Dette er et mønster, som har vært før Maria, og etter henne:

Vifinner Hanna, som ber i templet: “I sin hjertesorg bad hun til Herren oggråt sårt. Hun gav et løfte og sa: “Herre, Allhærs Gud! Dersom du vil se hvorvondt din tjenestekvinne har det, og komme meg i hu, og ikke glemme dintjenestekvinne, men la meg få en sønn, så vil jeg gi ham til Herren for helelivet.” (1.Sam.1,10-11)

Sara,Abrahams hustru opplevet vel situasjonen mer kynisk enn sorgfull:

Tremenn gjester Abraham i Mamres eikelund. Det viser seg senere at det er Herrensom er kommet. Han som er både 3 og 1!

Såspør de/han etter Sara, og forteller: “Jeg kommer igjen neste år på dennetid, og da skal Sara ha en sønn.”

Ide følgende versene males Abrahams og Saras høye alder, og høye odds anføresnår det gjelder deres sjanser til å få noe avkom.

Såler Sara av det hele. “Skal jeg virkelig få barn, så gammel som jeg er?”

Menteksten sier: “Er det noe som er umulig for Herren?” ( Fra 1.Mos. 18, 9-15)

DaJesaja ble kalt til profet skjedde det på denne måten: “I det året da kongUssia døde, så jeg Herren sitte på en høy og mektig trone, og slepet av hanskappe fylte templet.” Så fortsetter beretningen om engler som tjener Gud og roper: “Hellig,hellig, hellig er Herren Sebaot. All jorden er full av hans herlighet.” (Akkurat som når visynger forberedelsen til nattverden, eukaristien her i kirken.)

MenJesaja blir redd. Han er uren og syndig, sier han, og tåler ikke synet av Gud.

Enav englene kommer med en glo fra alteret og sier: “Se, denne har rørt veddine lepper. Din skyld er tatt bort, din synd er sonet!”

Såskjer det at Gud kaller Jesaja til tjeneste! Og han svarer: “Se, her er jeg,send meg.” (Jes. 6, 1-8.)

Slikgikk det til da Jeremia ble kalt til profet: “Herrens ord kom til meg,” forteller han. Men hanhadde ikke mye lyst “Å, Herre Gud, jeg duger ikke til å tale; jeg er såung!”Men Gud forsikrer ham: “Si ikke at du er ung! Alle jeg sender deg til, skaldu gå til, og alt jeg befaler deg, skal du tale. Vær ikke redd...for jeg vilvære med deg, og berge deg.”(Jer.1, 4-9.)

Gudmøtte også Paulus, og kalte ham til apostel.

Hansier i Romerbrevet:

“VedGuds barmhjertighet formaner jeg dere, brødre, til å bære legemet fram som etlevende og hellig offer som er til Guds behag. Det skal være deres åndeligegudstjeneste. Og la dere ikke lenger prege av den nåværende verden, men la dereforvandle ved at sinnet fornyes, så dere kan dømme om hva som er Guds vilje:Det gode, det som er til Hans behag, det fullkomne. “(Rom.12,1-2.)

Tilkonfirmantane og ungdommene våre:

Denamerikanske kristen-rockgruppen Petra har en sang om dette: I am available. Jeger tilgjengelig! Du kan få bruke meg, Herre!

Tiltross for at det så helt umulig ut tok Sara, Hanna, Maria, Jesaja, Jeremia.Paulus, imot Guds kall. They were available!

Enting er viktigere enn alt annet i livet:

Denå lyde Gud og hans kall.

Gudgår ned der hvor det intet håp er, hvor alt er mistet og tapt. Der er Hans mulighet og begynnelse.

Evangelieti dag tar oppgjør med makten, som krever å få rett i kraft av sin makt. Men Guds Rett ligger ikke her, men iGudsfrykt, ydmykhet og ringe kår.

Entrend,spør du meg, i hele Guds Ord, og i Guds råd. I Guds plan, og det med både sittfolk, sin kirke, og med hver enkelt av oss.

ForJesus skulle ikke bare bli født gjennom Maria til et lite folk i Midt-Østen,men Han vil også “bli født” i våre liv, ta bolig i oss ved sin gode HelligeÅnd, slik at vi, med alle våre, soknet vårt, våre bygder og vårt folk kan seHans Herlighet. Slik at Blix’ salmestrofe kunne bli alvor: “Guds Kyrkja lysaskulde, som høgt på berg ein stad, med sumar utan kulde og utan solarglad.”(NoS765, v.3)

Ogdet er også en klar forbindelse der hvor Maria har fått etterfølgere hos oss:Alle som var lydige mot Guds Kall, misjonærer, predikanter, prester, men førstog fremst om hver og en som har tatt i mot Guds kall til frelse!

VII

Vibegynte denne prekenen med Kong Haakons “Nei” og rettskaffenhet, og medØverlands mesterlige dikt.

Jesuser den Store Kongen. Han gav oss alt! Kom inn i verden for vår skyld, levde,døde og sto opp igjen. Sonet synden, seiret over døden og den ondes makt.

Hanhører ingen klasse, eller gruppe, men hele folket til!

Og:“Du ervår egen ære,” slik vil Han at vi også skal si om Ham, Herren over Himmel ogjord.

Ja,Han skal være Konge i Landet, Konge i Kirken, og Konge i hver enkelts liv. Herer mange prekentema. Men ett skal vi stoppe ved:

Kongei Landet. Det betyr at:

Gudsvilje skulle være vårt lands lov.

Vimå ikke gi opp kampen for menneskets verd, om den høye stilling som Gud har gittsin ypperste skapning: Mennesket. Derfor må vi vel tale om menneskets verdi frabarnet i mors liv av til de grå hår.

GudsBud er Trafikkregler for livet!

1.Duskal ikke ha andre guder enn meg.

(Billedforbudet:Du skal ikke lage deg noe gudebilde, eller noe slags bilde av det som er oppe ihimmelen eller nede på jorden eller i vannet under jorden. Du skal ikketilbe dem og ikke dyrke dem!)

2.Duskal ikke misbruke Herren din Guds Navn.

3.Duskal holde hviledagen hellig.

4.Duskal hedre din far og din mor.

5.Duskal ikke slå i hjel.

6.Duskal ikke drive hor.

7.Duskal ikke stjele.

8.Duskal ikke si falsk vitnesbyrd mot din neste,

9/10.Duskal ikke begjære din nestes hus, kone, arbeidsfolk, husdyr eller noe som erhans.

Deter godt for vårt land og vi som bor her at vi lar disse Guds Bud styre våreliv. Ikke godt blir det der en slår i hjel, der ekteskapet ikke blir holdt høyti akt og ære, stjeler, sier falsk vitnesbyrd, lar være å holde hviledagenhellig, der en har andre guder enn Den Eneste, Sanne og Tre-Ene Gud, guder somikke er guder!

Etliv hvor du og jeg innretter oss mot det Gud har sagt kan ikke ha gode følger.

“Forjeg, Herren din Gud, er en nidkjær Gud.jeg lar straffen for fedrenes synd kommeover barn i tredje og fjerde ledd, når de hater meg,...”( 2.Mos 20,5b)

Menhør for en kontrast:

“...menjeg viser miskunn i tusen ledd mot dem som elsker meg, og holder mineBud!”(2.Mos.20,6.)

Synden,altså bruddet med Guds Lov er alvorlig nok. Også om det blir norsk lov. Og det ernoe å tenke på at dette har konsekvenser i flere ættledd om den ikke bliroppgjort og tilgitt. Ikke akkurat noe å gi videre til våre barn ogetterkommere!

Detå leve i overenstemmelse med det Han har sagt har uendelig gode følger. Tusenættledd! Tenk på det: Et hav av velsignelse å gi videre! La Han være Konge iLandet! Din Konge!

Øverlandsa det så mesterlig, ja nesten profetisk til slutt:

Motusseldommen, sviket,

motnidings leiesvenn

stårsamlet hele riket:

Viventer deg igjen!

Omvåpenløse, svake,

viholder ennu stand.

Viventer deg tilbake;

herer ditt folk, ditt land!

Underkrigen måtte som vi vet Kong Haakon VII dra i landflyktighet. Men stemmen hansog budskapet hans kom til oss likevel over BBC. Og for de som ikke hadde radio,gikk Kongens Ord kanskje gjennom illegale aviser, fra mann til mann. Så visstefolk: Kongen lever. Han har lovet å komme igjen!

Deter et godt bilde på måten Kongen Jesus kommer nær til oss i dag i sitt fravær. Det skjer vedOrdet. Ved Evangeliet.

Påsamme måten som BBC var redskapet for Kongen under krigen, er Gud Helligåndenmidleren som bringer Jesus inn til vår menighet, vår stue, og vårt hjerte.

Også en dag var det fred. Og 7.juni 1945 skjedde det: Kongen kom! Kongen stoigjen på norsk jord.

Snartskal også Jesus komme igjen. Si da til Ham i dag: Vi venter deg tilbake; her erditt folk, ditt land!

Sitil Ham: Jeg venter deg tilbake; her er din venn, din tjener!

Detvar dette jomfru Maria også skal lære oss: “Jeg er Herrens tjenerinne. La detskje med meg som du har sagt.” (Luk.1,38)

Sidet samme du også. Så får det stå til i Jesu Navn!

TilÆre for Faderen, og Sonen, og Heilaganden, som var, er, og blir, EIN Sann Gud,frå Æve til Æve! Amen.

svennam@hotmail.com