Det er mange som er opptekne av korleis Den norske kyrkjaskal m¿ta nye tider. Det gjeld bŒde kyrkjeleiarar, -byrŒkratar og -politikararav ymse fargar.
Men skal ein gje rŒd i slike saker b¿r ein helst vite kvakyrkja er.
Jesus var heilt klŒr pŒ at Han ville stifte ei Kyrkje.
Det sa Han i C¾sarea Filippi.(Matt.16, 13-20)
Samanhengen var at l¾resveinane vart spurde om kva folkmeinte om Herren. Men etter ein liten sesjon om dette fŒr dei sj¿lv sp¿rsmŒlet:
ÇOg de,È spurde han, Çkven seier de at eg er?È DŒ svaraSimon Peter: ÇDu er Messias, den levande Guds Son.È Jesus tok til ords og sa:ÇS¾l er du, Simon, Jonason. For dette har ikkje kj¿t og blod openberra for deg,men Far min i himmelen. Og det seier eg deg: Du er Peter, og pŒ dette bergetvil eg byggja mi kyrkje, og d¿dsrikeportane skal ikkje fŒ makt over henne. Egvil gje deg nyklane til himmelriket; det du bind pŒ jorda, skal vera bunde ihimmelen, og det du l¿yser pŒ jorda, skal vera l¿yst i himmelen.È
Tydelege ord. Likevel er det pŒ luthersk mark pŒfallandelite interesse for saka.
Slik burde det ikkje vere. Det er ikkje nok at prestane erkjekke eller at preikene deira er gode. Det h¿yrer til vŒr kyrkje sin stoltetradisjon at ho har eit syn pŒ kva ho er:
Kirken er forsamlingen av troende mennesker, derevangeliet forkynnes rett og sakramentene forvaltes rettelig(Augustana 7.) VŒrHerre og frelser har selv grunnet sin kirke og den kan aldri bli noenmakthavers organ. Kirken har Kristus til herre...Ó(Om kirken og ordinasjonen,Kirkens Grunn, PŒsken 1942)
Dette vil vi holde fast pŒ i ¯ygarden prestegjeld.
svennam@hotmail.com